活好你的每一天
文/王文華
她不是選美冠軍,但我覺得她比選美出身的港星還美。
她是台灣人,典型台灣教育體制中的文藝少女。高中時就開始彈吉他、寫歌、唱歌。她曾在男校的校慶音樂會上自彈自唱,印了她照片的節目單,第二天在課堂上流傳。她的輪廓被某個缺德的傢伙剪下來,其他人看到的是一張中空的節目單。
雖然玩音樂,但她書也讀得很好。大學考上商學院,但她知道自己真正的興趣是唱歌。大四那年一個經紀人看上了她,把她簽下了來。眼看她的歌唱事業就要像她的學業般順利,但這首歌卻突然走音。
那經紀人並沒有好好捧她,而她在合約的限制下也不能亂跑。畢業後整整兩年,她沒有收入。音樂上無法發揮,又不想做朝九晚五的工作。文藝少女變得憔悴,盛開的花開始枯萎。她像一件新買的樂器,鎖在箱子裡發不出聲音。
音樂的路被綁住,於是她想寫小說。她問我要怎麼開始,我說:「寫就對了。」她寄給我一本20萬字的草稿,我花了一個禮拜看完。那並不是小說,而是一本憤怒的日記。我不忍批評,只是輕描淡寫地說:「要不要試著把第一人稱改成第三人稱」。我怕有一天她紅了,有人會一眼看出她沒紅前的自憐。
她邀我去Live House聽歌,我嫌吵但還是去了。但她聽了一半就走了。我猜她不願意看到別人實現了她的夢想。當嫉妒是Live的時,嫉妒才是最吵的聲音。
在現實的壓力下,她到一家會計事務所上班。她不喜歡這個工作,總是在上班時間傳簡訊跟我聊天。我問她:「妳還寫歌嗎?」她說:「公司好忙,沒時間寫歌。」
後來我們好一段時間沒聯絡,半年後她突然打電話跟我說:「我要結婚了,要搬到香港。」她懷孕三個月,男方是香港人。
她搬到香港,把孩子生下,專心做家庭主婦。兩年後我在台北看到她,她氣色很好,驕傲地展示女兒的照片。我問:「接下來想幹嘛?」她說:「再生一個男孩!」「那音樂呢?」「再等幾年吧。」
她的口氣已不像當年寫小說時的自憐,而變成養小孩時的甘願。追求理想的路上,總會碰到好人、壞人、貴人,和小baby。文藝少女變成家庭主婦,一個女兒後還會有一個兒子,但我仍相信,有一天,她會大紅大紫。為了她,我會再去Live House。
◎本文刊載於中國時報專欄「三少四壯集」
這集的星座老師是傅子綺,有些星座會重複上榜,其中獅子座上榜最多次,因為他在送禮方面真的是非常難搞。
1.愛美型:獅子座、天秤座、天蠍座。
嚴禁送提醒對方老了或是醜了的禮物。
如果你送的禮物讓這3個星座覺得是在提醒他不夠美的話,他就會很生氣, 送提醒他老了的禮物也是大忌。如果你一直提他一些老化的症狀,他就會很不高興,甚至會勃然大怒。如果你要提醒他的話,你一定要表達地很婉轉,至少讓他覺得他還是很漂亮,只是可以讓他更加分。
2.浪漫型:巨蟹座、射手座、雙魚座。
如果只送個大賣場禮盒,對方認為你不是真心的。
這3個星座會希望收到感覺浪漫的禮物,如果你只是去大賣場買禮盒給他的話,他會覺得你根本沒有用心,乾脆就不要送。尤其巨蟹座最在意這個部份,他覺得如果你送錯代表你根本不在意他。
3.大器型:牡羊座、金牛座、獅子座。
包裝醜或是一看就知道價格的,就讓對方瞧不起。
這3個星座喜歡大或是貴的禮物,所以你不能送讓他覺得你很小氣的禮物,他比較實際一點,所以他喜歡大的、好的、亮的、漂亮的跟貴的東西。
4.務實型:金牛座、巨蟹座、處女座、魔羯座。
與其送個假鑽石,不如送錢。
你如果要送這4個星座假鑽石,還不如直接送錢還比較實在。如果你送他不實用的東西,他會覺得還不如不要送,根本是在浪費錢。
5.創意型:雙子座、獅子座、水瓶座。
還是問問當事人的意見比較好。
這3個星座很在乎創意,所以當你要送禮物的時候,你必須想得比他還要特別,通常你送給他你覺得很有創意的東西,還會被他嫌沒有創意,尤其是雙子座跟水瓶座,你絕對不要挑戰他的創意。
文/慕陶
這些年,台灣人普遍過得不快樂,這反映在離婚率與自殺率飆高,結婚率、生育率下降的客觀行為事實上,也反映在人民對執政者不滿意度的主觀感覺上。
台灣人為什麼不快樂?
台灣人過得不快樂,是不是單純的經濟原因呢?我以為很難說是單純的經濟原因。台灣這些年經濟成長率偏低,但是,整體來說,我們的國民所得還是達到一萬七千美元左右,無論如何,比二十年前的七千美元還是高了一截。但是,現在的台灣人似乎並不比二十年前更快樂。為什麼?
我試著解釋這個現象。
首先,台灣現在似乎瀰漫某種程度的世紀末的氛圍。對天災、地變、疫癘的恐懼時時縈繞心頭。自從十年前的九二一以來,天災、地變似乎已經成為台灣的常態。台灣的地理條件,似乎是地球暖化的首當其衝的受災者。而SARS與新流感更加添了人心的恐慌。人們對世界的未來,難有美好的憧憬,而隨時擔憂著不知何時又冒出什麼重大的災變。恐怕也就是在這樣的情境下,人們不太敢結婚,也不太敢生育。
不過,台灣所面臨的問題顯然不只如此。台灣不只有天災、疫癘,還有內外兩重的矛盾處境,也就是內部的藍綠對立與兩岸間的矛盾。
藍綠對立的情勢,源自光復伊始。先前是台灣本省人被壓抑的狀態,而這種壓抑,一方面使本省人感覺委屈,但是很可能也因為壓抑,而使矛盾暫時隱沒,未被激化。而一旦壓抑狀態漸漸消除,矛盾遂走向激化。政客藉民主的口實,激化矛盾以自肥。
開始的時候,藍綠兩方成員可能還很熱切地參與各自陣營,興奮地與對立一方進行各種形式的戰鬥。但是,久而久之,人們開始對這樣的對立疲了、乏了,厭倦了。但是,他們把這種因對立而產生的社會緊張氣氛的解決期待於政府,然後又歸咎於政府,尤其是領導者。
兩岸間的矛盾更是源遠流長,說不清,道不明。從前兩方間處於戰爭狀態,固然造成緊張,但是,現在不戰爭了,困擾卻依舊很多。大陸要統一,台灣卻不願受中共(或中國)的統治。而大陸的崛起,無形中更使台灣倍受壓力。台灣在國際間的參與更是常受到排擠、歧視,也愈益激起台灣人的敵愾之情。大陸的上千枚飛彈,也讓台灣人心中有陰霾。甚至,大陸與台灣近期的頻繁交流,也使部分台灣人感覺更加不安。
隨著台灣這些年的政治不穩與政策封閉所造成的經濟低成長,加上大陸對台灣企業的磁吸效果,已經使台灣的失業率步步上升,偏偏前年起又遇上世紀性的金融風暴,使台灣經濟雪上加霜,失業率飆升到6%。雖然目前的國民所得並不低於十年、二十年前,但是失業的問題卻使民眾鬱卒,也使民怨沸騰。
所有這些問題,在在使台灣人陷入不安、憂慮的情緒中。想必台灣的憂鬱症患者人數會加速上升,也使台灣人過得不快樂。即使旅遊人數並未明顯減少,各種娛樂、休閒活動還是在進行,但是,人們心頭的陰霾卻總是去不掉。對這種情形,我們是應該有些檢討與因應。我們應該如何處身於這樣的世界中呢?在有些情境無法改變的前提下,我們要如何自我安頓?
但是,我做這些討論,主要旨在思考我們可能的政治抉擇。因為我們可能在這種不快樂的氛圍中,過度苛責當下的政治領導者。從而,因為人民亂了方寸,使政治也易動盪不安。
馬總統上任,遇到金融風暴、大水災、新流感疫情,現在又是大地震。馬政府反應稍慢,就遭到民眾痛責。藍營更是因為恨鐵不成鋼,訶責之聲不下於綠營。儘管這些災難並不是馬總統所造成,他只是必須承擔善後的責任與後果。人民仍然把生活裡的不快樂期盼於政治領導者的拯救,而又因為失望而過度歸咎於領導者。
但是,我認為民眾也需要自省。在艱難危疑之際,更要能定靜,更要能慎思明辨。
民眾當然有權批評政治領導者,甚至更換領導者。但是,批評的根據是否理性、是否嚴謹,必須講究。民眾如果只是情緒發洩式地批評,並依此做出抉擇,最後受害的人,還是民眾自身。
有人質疑我怎麼「不追究馬缺失,為何惹民怨,…反而要人民去配合馬」。我並沒有說要人民配合馬,我說的是人民要做伯樂,要能識得千里馬。人民如果太情緒化,粗糙地進行因果推論,並立即形成歸責結論與反對情緒,最後的結果,是人民長期陷於痛苦中。台灣要能從困境中脫身,需要人民的自我提升,特別是提升理性的思考與行為;人民如果不能自我提升,即使不斷更換領導者,意義也非常有限。
民主,常意味著人民自作自受。台灣人民應該要怎麼作呢?
引用網址:http://blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chiag&aid=3831771
【聯合報╱高希均】
台灣是一個資源貧乏、人口密度高的島嶼。它有四百年的悲情歲月,也有近六十年的奮起(經濟)、突破(民主)徬徨(統獨)與再出發(不獨、不統、不武)。
借用哈佛大學奈伊教授的說法,論硬實力,台灣一無可觀;論軟實力,則有無限可能。
春節期間往返兩岸的台商,如果只挑好的比較,在大陸看到賺錢的商機、威權政府的效率、國際地位的躍升、民族的自信;在台灣處處看到了自由與民主、人民的品質、公共秩序、以及沒有恐懼下自我選擇的生活方式。
今天在華人世界中,台灣最大的資產,不是所得與法治(低於新加坡),不是公權力與企圖心(低於大陸),而是無形而珍貴的「心智的空間」。
經歷過政治迫害、人權壓制的,最能體會心智自由的珍貴。對饑餓貧困的人,衣食足最重要;對知識分子,一無恐懼的思想自由與言論自由最重要。
台灣今天所擁有的正就是衣食足之外的心智空間。每一個人可以自由地思考、閱讀、學習、表達;進出國門檢查,不需一分鐘;批評官員,不需要勇氣,甚至不需要經過大腦。
為了保護「心智空間」,當前的歐美社會以及今天的台灣,正付出沉重的代價。在一月廿七日美國歐巴馬總統的國情咨文中他直指:擁有三億人民的民主政治,總是吵鬧、混亂、複雜。美國人民已經厭惡政黨的杯葛,影響了重大政策的推動。
當前多位美國政論家指出:美式民主已經產生了這些嚴重的後果:
‧國會中朝野對立,使法案陷入僵局。
‧利益團體對立法及政治影響太大,帶來「大者愈大」的風險。
‧電視及廣播名嘴持續不斷的負面評論,助長了意識形態的對立。
‧堅持自己立場,不肯妥協的情況愈來愈嚴重。
美國的憂慮,也變成了台灣政治病態。
過去我就說過:台灣有二個:公家台灣與民間台灣。前者的競爭力不穩定;後者的生命力則強勁。
競爭力的衰落是因為陳水扁執政時所出現三個「三分之一」:
(一)政策選擇上,至少三分一的優先次序是倒置的。
(二)政府支出上,至少三分之一是用在「錯」的地方。
(三)官員時間使用上,至少三分之一是花在內鬥、口水戰及不必要的應酬上。
馬英九執政後,兩岸情勢漸趨穩定、統獨對立漸趨緩和、司法漸趨中立、監聽逐漸減少,這些都有助於形成一個比較包容與和諧的大氣候。
台灣社會另有一個「多元」景觀:政治上的兩黨對立、與意識形態上的統獨對立,固然使人不安;但其他面向的合作、包容、尊重,使台灣民間出現了旺盛的生命力。當這些生命力投入各種產業(包括文化創意)時,我們見到了一波又一波的異軍突起。這是台灣社會「亂中有序」的安定性,以及遠離政治後民間力量的擴散性。因此近廿年來台灣的舞蹈、電影、雕刻、設計、體育等,在國際舞台上都有驚豔的展出與成就。
六十年來台灣社會,雖然飽經波折,但是民間生命力一路走來,始終堅韌。隨著自由與民主的生根與政權的輪替,台灣的年輕一代,已經理所當然地生活在一個門戶開放、思想解脫、心智奔放的大環境中,他們應當熱情地留下來深耕台灣,或者勇敢地走出去開疆闢土,要把台灣放在世界地圖上發光。
台灣最大的資產,就是每一個人—特別年輕一代—要盡情發揮「心智的空間」。
(作者為遠見‧天下文化教育基金會董事長)
【2010/03聯合報】
聯合報╱朱敬一
台灣婦女的生育率非常低,依內政部的統計,二○○七年的總生育率僅一.一人,低到幾乎是世界第一名。所謂總生育率,是指一位婦女平均一生的總生育人數。如果夫婦成雙才能生育,則淨生育率一.一人,表示除非有淨流入的移民,否則社會總人口數「將來」會減少。
台灣生率低 世界第一
台灣到處都是人擠人,而人又是製造二氧化碳的元兇,所以人口數量減少未必有什麼不好。但是,當總生育率快速下降時,人口數量卻未必會立刻減少,原因是:如果當時適值生育年齡的媽媽人數眾多,即使每位媽媽生的不多,累積眾多適齡婦女的總出生數,卻也不少,其結果就是總人口數量的增加。
人口學家指出,生育率偏低的後果其實是年齡結構的改變。當生育率下降時,現在工作的青壯年族群逐漸老化,但後面遞補上來的年輕工作者卻後繼無力,數十年後,就會有大量的待養老年人,以及人數相對不足的青壯工作者,產生「生之者寡、食之者眾」的困境。這種困境,人口學者稱為「支撐人口」不足。
青壯老年比 何謂合理?
但是,究竟老年人與年輕人該是什麼樣的比例才叫合理、才不算是生寡食眾,恐怕是有討論空間的。舉個例子,讀者就能明白我的困惑:二○○八年,仁寶電腦的總營業額是四千七百八十七億台幣,總員工人數是四萬三千人。同年,宏碁電腦的總營業額是五千四百六十三億台幣,總員工人數僅六千七百人。這兩家公司都是電腦行業,但前者是中游代工製造,後者卻是下游品牌行銷。依微笑曲線的說法,著重上游知識研發與下游品牌行銷的經濟行為,都是較接近知識經濟的型態。
一般而言,代工業的利潤薄、聘用員工多,而知識經濟則利潤高、聘用人數少。如果台灣繼續維持在代工製造業,那麼它需要大量的青壯工作者,才能養活一定數量的老年人。但若台灣轉向知識經濟,則只要少量的青壯工作者,就能創造同樣的產值,其所徵收的稅金與年金保費也能養活相當的老年人。
經濟新型態 影響政策
目前,許多人認為台灣生育率偏低、未來年輕工作者不足,故需要現在鼓勵生育,以增加未來的支撐人口。但是,這樣的邏輯顯然需要補充說明,其背後所做假想的台灣經濟,究竟是傳統的代工製造業、抑或經建會自二○○○年即開始鼓吹的知識經濟?如果是後者,它在追求「人少產值大」的目標,其對應的所謂支撐人口本來就在精不在多,此時所謂增加生育的論述,恐怕就得重新檢視了。
坊間有不少討論,都著重在「如何」提高生育率,諸如生育補貼、育嬰放假等等。如果要鼓勵生育,這些討論都是絕對必要的。但是究竟要鼓勵生育到什麼程度,恐怕要先釐清未來的經濟型態才行。
(作者為中研院院士、中華經濟研究院董事長)
【2010/03/08 聯合報】
《吳稚輝先生 妙語談房事》血氣方剛 不宜連連
二十四五不宜天天、三十以後要像數錢、四+出頭教堂見面
五十之後如進佛殿、六十以上好比拜年、七十左右解甲歸田
到底多久做愛一次是適宜的,可能很多人都很納悶,做愛要做到幾歲,也沒有一個定數,有一個笑話,孫子很好奇去問奶奶是否這把年紀了還跟爺爺做愛,奶奶會心一笑說:你應該去問你曾祖母。
大陸性學專家鄧明昱博士文章中指出:據一項統計,在130名中年男性40—49歲中,每月性交1次者6人、2次者19人、3-4次者56人、5—6次者27人、7—9次者13人、10-14次者4人、15-19次者3人、20次者2人。在62名50—59歲中年男性中,每月性交不1次者1人、2次者9人、3—4者12人、5—6次者11人、7—9次者6人、10-14次者4人、15-19次者2人,20次者1人。可見半數以上中年男性為每月3-5次。
據新聞報導杜雷斯在全球四十一個國家,針對三十多萬人進行的問卷調查結果顯示,九個亞洲國家的人,每年做愛次日本人的表現最差排名最後,平均一年只做愛四十五次,不到全球平均數103次的一半,比起第一名的希臘人138次更是遜色多多。排名倒數第二的是新加坡人73次,依次而上分別是印度人75次、印尼人77次、香港人78次、馬來西亞人83次、越南人87次、台灣人88次和中國人96次。
看到這統計你是否沾沾自喜或有些心虛膽怯,其實在性學的角度,次數不代表性對象的滿意度,你的持久、勇猛也不代表你的伴侶就會讚美有加,就如飲食一樣,大飯店buffet餐廳,美食排滿,冷的熱的甜的鹹的,各國料理都有,但餐餐都要大飽一頓,也不是每人都受得了!精緻小菜、用心料理,即使一碗麵,也能滿足食慾,性愛的次數,彼此之間就像吃飯,兩個人肚子餓了,就填飽肚子,兩人歡喜又滿足,豈在乎別人幾天做愛一次。
無論是男女到幾歲,只要身體健康,都有性的慾望,老年人也是有權利、有慾望,期待享受性愛的愉悅,阮教授在書中也指出「人人有性,一生一世,從生到死,綿延不斷」,人對於性的慾望,保持到生命的最後一息。而且老年人有能力做愛,不謹有益身體健康,也會使老年人充滿活力及堅強,對晚年生活品質會更滿意,適度、和諧的性生活,可以延長壽命,男女正常能做愛,有益於維持更棒的代謝及內分泌,而且滿意的性愛能提升免疫力,能好好做愛是能抗H1N1的新流感,所以請不要對老年人性慾望以『老不修』去下定論,規律的性生活是有益老年人的身體健康的。
順便告訴大家,女性停經以後,因不再有懷孕顧慮,反而更能找尋性的滿意,希望讀者諸君不要再對老年人性愛以各種偏見及誤解去批評、壓制,若是你爺爺、奶奶仍有性生活,就該為他們高興,別忘了!你也會老的喔!
許芳菊
國立體育學院運動保健系主任黃啟煌指出,脂肪的燃燒只有一個方法,就是要靠體內燃燒,至於怎麼燒,其中就有些竅門。如果不懂其中原理,可能運動得滿頭大汗卻沒有燃燒到你最想去除的體內脂肪。
黃啟煌教授解釋,短暫的激烈運動並沒有機會燃燒到體內的脂肪,因為脂肪是一種很頑固的組織,它必須在人體對它持續發出強烈訊號時,才會釋放出來轉換為能量。短暫而激烈的運動,只會消耗到體內的醣類,唯有運動持續一段時間,體內醣纇都用完了,運動的肌肉就會對脂肪發出訊號,脂肪釋放轉為能量,可以讓運動更為持久,而接下來的運動能量便是透過體內脂肪燃燒所提供,因此能夠有效地消除你的脂肪。
一個人理想的脂肪密度大約是在22%上下,一旦超過27%就應該注意了。目前已經有可以測量出脂肪密度的體重計。控制好身體的脂肪,可以讓血管彈性變好,預防高血壓,減低心臟負擔。
如果你想要藉運動消除體內脂肪,記住幾個原則:運動要能溫和持續進行20~30分鐘;運動時應該能刺激你的心跳加速,理想的運動強度大約是最快心跳速度的70%至80%。也就是(220-你的年齡)×70%=你的目標心跳率。舉例來說,如果你今年30歲,你運動時的理想心跳速大約是(220-30)×70%=133。也就是每分鐘心跳133下。
你可以在運動後立即量你的脈膊,也可以用另一種比較簡單的方法,來感覺自己的運動強度是否適中。適當的運動強度應該是有點喘但又不會太喘,還可以口語清晰的和人交談,但沒辦法輕鬆到可以唱歌。
你可以為自己訂下一個「333」的運動計劃,每星期運動3次,每次運動30分鐘,每分鐘心跳130次左右,幾星期下來,你就會感受到全身煥然一新。
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