點滴在文章

 

 

文╱陳婉柔

 

難免，他會偷偷在心底將身旁的情人，和過往那些前女友們做些比較。

誰長得比較正、身材比較好？誰最溫柔體貼，誰最任性難搞？誰愛他最深，又是誰傷他最重？誰適合討回家當老婆，或是談談戀愛就好？當然，還有誰跟他的身體最契合，最能讓他有衝動…

比了又比想了又想，到頭來，他總是既惋惜又愧疚的覺得，似乎懷中這尾當初不顧一切去追求的青鳥，原來也只不過是被自己的憧憬染上了太過絢爛的色彩而已。甚至也許，還不如當初那些個被他捨棄的，普通女孩。

就像張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中所寫的吧：「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。」失去的、錯過的、沒得到的，便總也是，最美的。

當然他也問過自己，如果，當初選擇的是另一個現在念念不忘的女孩，是否就能夠覺得幸福而心滿意足？是否就能不再拿她跟任何人做比較？是否，就能不再懷念那些早已不在身邊的前女友們？他沒有自信，因為太過了解自己的不堅定。

於是只有安慰自己，這樣的矛盾這樣的不知足，都只不過是人之常情。這個世界上，又有誰能夠一輩子真真切切的只愛著一個人，幾十年來毫無厭倦呢？那樣的海誓山盟，不過是小說或電影裡才會實現的癡人說夢而已，別傻了。像他這樣三心二意才是正常的，不是嗎？何況，他只是想想而已嘛。

他想起，那個總信誓旦旦說會愛他一生一世的女孩，想起她含著淚水的晶亮的眼。「這輩子，只有你不要我，沒有我不要你。不管你要不要，我都是你的，就算你不要我，我也不可能再嫁別人了…」

不知道她現在過得可好？是否還怨他為了愛上另一個女孩而拋棄她？又是否遇見了更懂得珍惜她的好男人？是否，仍舊像當初所承諾的那樣，在心底留著一塊專屬於他的空位？他笑了起來，感到一種莫名的安慰，同時又有些淡淡的惆悵。

至少，他也是某個人心目中獨一無二的，不敗的戀人。

（陳婉柔／紅蜻蜓‧邊邊角角藝文論壇成員）

本來有穿漢陽陵彩俑原非裸俑，而是著衣式彩俑。武士俑身上被泥、水凝固住的鎧甲模樣，證實它們原非一絲不掛。
記者趙文彬／攝影


【聯合報╱本報記者周美惠】

一九九○年出土的百餘件漢陽陵無臂裸俑，在重見天日的一刻震驚了世人。它為何裸身？難道是漢代特殊墓葬文化？

「其實早在上世紀六、七○年代，漢長安城即曾發掘出零星的裸俑殘片。」只是殘片不足以解釋所以然。「當時還不明白這是什麼？就叫它『裸俑』。」前陝西省考古研究院長焦南峰說。當地民眾私下臆測，「它們可能是中醫用於標示針灸穴位的模具！」漢陽陵博物館館長晏新志說。

大量出土的裸俑，讓考古家試圖從俑的身上尋找到蛛絲馬跡。

它們無臂的兩肩都留有圓孔，應是預留、用於聯結木臂之處；通體橙紅的俑，額頭上有一圈朱紅色束髮用的絲綢「陌額」的遺跡。部分武士戴有紗帽，紗製的帽子早已化為塵埃，紗網遺跡卻如印記般留在武士頭上。部分行進中武士俑身著皮質戰袍鎧甲，則因盜墓洞留下的泥、水，凝固住鎧甲的模樣，更足以驗證它們原非一絲不掛。

原來這些俑為「著衣式」彩俑，兩千年後，木臂、衣服等有機物質早已腐朽，讓它們還原為一絲不掛的模樣，卻展現了漢人受楚文化影響的痕跡。

焦南峰說，大陸出土戰國時代楚墓，已發現著衣式木俑。出身楚國的漢高祖劉邦，在入主關中後，吸收了秦人製陶俑技術，但仍承襲了楚俑文化。「微笑彩俑」展策展人何傳坤解析，漢陽陵彩俑有北方人臉型，下半身體瘦無曲線的模樣則如木俑。印證「著衣俑是秦、楚雙重文化影響下的產物。」

著衣俑相當罕見，焦南峰強調，它是流行於漢代京畿一帶，君王特有的從葬俑，也是西漢早中期獨有的陪葬品，著衣俑的製作工序較塑衣俑更加繁複費工，勞民且傷財，隨著西漢國勢逐漸衰微，著衣俑也化為京華煙雲。

【2009/05/20 聯合報】

【經濟日報╱鄭秋霜】 不同時代社會的氛圍，常會影響其人民的性格面容。6月27日起即將在台北登場的「微笑彩俑─漢景帝的地下王國」特展，再次印證這個道理。 許多人很好奇，秦兵馬俑與漢陽陵彩俑有何異同？主辦單位聯合報系指出，漢景帝與秦始皇的年代相距約70年，「漢陽陵」陵園的規劃布局，近似秦始皇陵，漢陽陵所發現的武士陶俑，事實上等於是漢景帝的兵馬俑，只不過秦、漢兩代社會氛圍截然不同，「文景之治」的社會安定富庶，使得漢景帝的兵馬俑帶著祥和的微笑，完全不像秦始皇兵馬俑那般森嚴井然。 若把秦兵馬俑和漢陽陵俑相比，很容易就可發現兩者有很多截然不同之處。例如秦兵馬俑高度約180公分，但漢陽陵俑高度只有60公分左右；此外，前者作法採「塑衣式」（在陶俑身上刻畫衣服的樣子），後者多為「著衣式」（為陶俑穿上衣服）。 聯合報系指出，由於「著衣式」陶俑製作工序繁複，使得考古發現的著衣式俑，比塑衣式數量為少，學者推判，漢代的著衣式陶俑是專為帝王陵墓而製作。 在外觀上，秦兵馬俑軍容整齊，清一色是男性，漢陽陵俑則裸體、無臂，有男、有女，還有宦官，雖然風格都很寫實，但前者表情莊嚴威武，後者則微笑祥和。 【2009/05/23 經濟日報】

圖／國立歷史博物館

文／鄭秋霜

即將在6月27日於國立歷史博物館登場的「微笑彩俑─漢景帝的地下王國」，將有不少「第一」紀錄的展品，包括展現中國「最初與最美的微笑」彩俑、中國唯一發現的大量裸體彩繪陶俑及中國最早的宦官形象。

位在陝西省西安國際機場附近的廣大陵墓裡，埋藏著數千尊陶俑，他們有的美目流盼，有的詳和安樂，臉上刻劃著各式各樣的笑容。是什麼樣的生活反映了這樣的心情？是什麼樣的帝王帶給人民這樣的幸福？漢景帝的陵墓「陽陵」出土文物，讓2,000多年前盛世的答案重新揭曉。

嘴角微揚 透露詳和盛世

漢陽陵出土的裸體彩俑，震驚世界。
圖／國立歷史博物館

聯合報系將在6月27日起至9月27日推出「微笑彩俑─漢景帝的地下王國」特展，展出261件珍貴漢陽陵彩俑，每一項展品都反映西漢歷史「文景之治」的時代背景與成就。這也是聯合報系繼舉辦米勒畫展、長毛象展及太陽劇團演出後，再度推出的重要展覽。

「文景之治」是中國歷史上有名的盛世，「陽陵」是西漢景帝（劉啟，西元前118元到西元前141元）和皇后王氏的長眠之地，後世稱作「漢陽陵」，從展品可以看出漢代講求厚葬「事死如生」的觀念，帝王的規格，讓漢陽陵出土陶俑及物品，創下許多第一。

美學大師蔣勳指出，「以往我們認識中國雕塑藝術的微笑，多來自佛像，但漢陽陵彩俑讓大家發現，早在佛教傳入中國前，中國的雕塑就有了自己的微笑，可說是中國最初的微笑。」

專家運用保存技術讓皮鎧甲留存在彩俑身上。
圖／國立歷史博物館

聯合報系表示，漢陽陵也是中國唯一發現大量裸體彩繪陶俑的地方。1990年漢陽陵考古，發現「裸體俑」震驚世界，專家學者確認這些陶俑製作好後都先經過彩繪，穿上鮮麗的絲綢服裝或英挺的皮革鎧甲，只是木製胳臂和身上衣服，在2,000多年的歲月長河中化朽成泥，當他們歷經風霜重返人間，已經一絲不掛，嬰兒一樣地來到21世紀。此發現也改變了中國古代沒有裸體雕塑的概念，說明早在佛教傳入中國之前，中國人物雕塑就已達成熟。

漢陽陵出土俑中，還有世界上最早發現的宦官形象。宦官俑與其他裸體俑的生理特徵，有明顯不同之處，與宦官俑同時出土的還包括「宦者丞印」、「永巷丞印」等皇宮中的宦官職銜。此外，漢景帝的地下王國氣勢宏偉，滿坑滿谷的動物陶俑和穀倉，象徵肉類和糧食多到吃不完。

主辦單位指出，漢陽陵的發現，還有許多貢獻及意義，包括它是中國至今發現最為完整的西漢帝陵；在此還發現中國最早的花生，將花生在中國的歷史提前1,600年；中國最早出現的女騎兵武士俑、中國最早的圍棋盤、甚至中國最早的四神建築圖案（四神為東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）。

漢陽陵彩俑都帶有安祥微笑。圖／國立歷史博物館

樸素刻劃 平凡中見偉大

聯合報系金傳媒集團執行長楊仁烽從管理的角度指出，漢景帝是非常稱職的「董事長」，不但平定諸侯之亂，讓國力增強，還選擇了漢武帝作為繼承人，讓漢代國威臻於極致。在此背景下，漢陽陵彩俑帶著微笑的表情，顯示「文景之治」代表的是一個國庫充實且富庶的年代，與秦代兵馬俑表情嚴厲森然，大異其趣。

國立歷史博物館館長黃永川表示，今年暑假選擇漢陽陵彩俑作為展覽主題，是大陸博物館借出最多展品的一次展覽，此特展呈現的是「文景之治」心靈上的成長，而非武力的擴充。

「如果說秦代屬於鷹派，那漢代就是鴿派。」此特展策展人何傳坤指出，他在此展中與聯合報系一起挑選出漢陽陵中最佳的展品，除可以看到漢代中央官署的規模，也能從各種器具中感受到漢代的物質文明。

「真正的偉大，就在吃飯穿衣最平凡的地方展現。」主辦單位指出，漢陽陵文物不以偉大取勝，但在樸素的生活化表現中，讓人們更接近真實的歷史。希望藉此展重現「歷史上最美的微笑」，找回生命最動人的力量。

著衣式彩繪男騎俑。圖／國立歷史博物館

宦官俑是世界最早的宦官形象。圖／國立歷史博物館